巫溪县深涵万汇，除掉遐迩闻名的大宁河，仅山溪野水，就有东溪、西溪、南溪、后溪数条，俱大宁河支流。后溪应是县北之溪。巫溪北境山重水复，水流波动，而古拙险峭，偏不以方位称之，事出奇怪。
我再去宁厂，看见一泓溪流从深山峡谷后穿出，百折千回，至剪刀峰前，汇入大宁河。剪刀峰立柄朝天，双刃大张，崭露头角，等候剪着物。后溪之上，宁厂古镇则似一条斑驳的土黄色腰带，拴在峰与水的交接处。在古镇顶头，盘桓着无穷无尽的连绵山群。镇东屹立着青狮白象岩，听说为观音菩萨坐骑所化，岩下有一群似人非人的十八罗汉石礅，如同观音请罗汉的光景。
当地土人点拨，镇西那山状如金字塔，巍峙眼底，名烂柯山。相传晋时王质上山打柴，看见二童子对弈山腰洞口，残局未终，斧柄已烂，方知确有山中方一日、世上已千年的怪事。这是王质遇仙神话的又一版别。来到这云雾旋绕的仙人洞跟前，回忆烟津未改，令人不可思议，怪不得刘禹锡说：
没有这样的红尘感悟，引出绝大警醒，肯定写不出那些旷达清丽的竹枝词来的。
镇南很高的半山腰鼓出一个山峦，也是很高，听说是白莲教女匪占据过的山寨。是匪非匪权且不管。此寨又称为女王寨，用军事眼光来看，需用便携式火箭筒才打得开，所以险并且结实。镇北的宝源山麓，自生一洞，洞口雕凿了一个石龙头，盐泉从龙口汩汩喷出，是极地道的自流井。咱们都不管仙人和女匪，直接奔到秦人开凿的石泉眼边，掬起一捧盐水舔舔，好咸好咸。听当地人说，先秦有袁氏逐鹿至此，鹿隐洞显，也像咱们相同掬水解渴，发现了盐泉。从此，这儿便成了我国前期制盐地之一。在清朝前期，此地曾有盐灶三百三十六座，煎锅一千零八口，声称万号盐烟。
盐池正对面，即宁厂古镇。宁厂大街狭隘，房子多从岩壁中挖洞而建，半洞半屋的，沿河尽是吊脚楼，所以叫作半边街。此洞是否窑洞，没有细究过。半边街并非只要半边，从东到西，随山势河道而建，倒有一二里路长短；这段河流上，竟然有五座吊桥。游人总猎奇地想去走一走，可有一座旧藤吊桥在山风晃动下，剧烈摇晃起来，马上消除许多人潇洒走一回的英豪想法，改而去走现代化的钢绳桥。人走钢索吊桥，哪怕是又蹦又跳的，桥体一晃不晃。
其实，宁厂镇极似被群山吊起的一座古桥，摇晃在陈旧与现代之间，一刻不停地被人类借渡。
多少年来，宁厂都是川东重镇，来往行人极多。那些弯曲入云端的青石板小道，是宁厂镇富贵闹热时，顺手抖出来的银链。当熬盐的火光烛红整条峡谷的时分，头批背盐的巴山汉子天不明就动身，一步步翻越那些高高的岚桠，然后像雾般散失在崇山峻岭之中。千百年以来，都是这样的。在大宁河沿江的石壁上，不少呈水平线凿出的石方孔洞，便是古栈道的木桩孔。沿着这条古栈道，背盐到巫山县码头交货，便是捷径了，栈木被一双双赤脚踩断过很多次，石板被一双双草鞋磨出很多坑洼。背盐人的歇脚处，渐渐繁殖成一座座城镇，因盐运而兴，终至人迹稠密。
我陡起感触，宁厂街上的每一座吊脚楼，都似一只顾影自怜的白鹤。这些巴人居处，为两层木楼，河边堡坎承载着木楼主体，很多木柱斜插石坎中心，支撑着屋底角。随便悬在水面的屋体，又像是带顶的关闭阳台，你推开后窗就可以伸根竹竿出去垂钓。听说，重庆交旅集团发现新大陆，看上宁厂的陈旧和真诚，与巫溪县洽谈开发，欲还现代人一种逍遥而朴素的日子。我还发现，后溪河流过宁厂古镇段，很浅，因此很安静。河里堆垒的石块边，潜伏着一种只要两三寸长的小鱼，肉肥厚，极为新鲜，当地人称为麻柳鱼。捕鱼的办法非常原始，在竹筷子头绑上一根钢针，悄悄搬开石块，石下躲藏的鱼儿是不会逃窜的，猛一针扎在鱼身上。鱼儿就在劫难逃了。渔夫一针一条，方便反常，一瞬间，就堆集起小半碗麻柳鱼，饱饮地吃顿老酒，我看足矣。
巫溪是古城，建县于一千七百年前，正是三国坚持的蜀汉。宋时设大宁监，元改大宁州，明清皆置大宁县；民国时分，更名巫溪县。奇怪的是：县城周围那条河称巫溪时，州县名叫大宁；河称大宁时，县又改名为巫溪。真是奇哉怪也。巫溪的这座县城，还有峡谷桃源的美誉，其地接陕西、湖北，为川东区域重要物资集散地之一。应该是人迹辐辏、物产丰富，但是，巫溪旧县城却小得不幸，当地有歌谣戏弄说：
可见其狭隘状，巫溪县陈旧得发黄的那一页，现已被前史的巨手翻过去了。巫溪作为重庆市第二大县，现已走上快速地开展的快车道，县委书记向咱们介绍县城建造新规划时说，巫溪现在已扩城十倍不止，旧日昏暗狭隘的街巷，悉数改构成规范的新式城市，县城按城市功用分区，进行着加快速度进行开展的建造，现已大见成效。
三天走不完之说，系夸大，把街头巷尾全都走完，那也不是夸大，不信你去逛逛。
我国地图如雄鸡啼鸣，巫溪县就地处鸡心部位，仍是西安、武当山、神农架、长江三峡、张家界五大国际级旅游胜地的轴心，东北通秦楚，又为鄂西、陕南入长江口岸最快捷的通道，他们把秦楚门户的四字真经，作为打造县域经济的金钥匙，甩手建造，迎来了一个开展的顶峰。
翻开巫溪这扇门，出县城西，遍及着高山牧场。这些牧场上，绿草与巨树共生，如同小鸟依人似的。
巫溪最大最美的牧场，那便是红池坝。挑选很多高点俯视，红池坝宛如一只只铁锅，半锅以下绿草茵茵，锅沿边儿生长着桦树林，远望似青烟冉冉，云雾旋绕。这锅欢腾着哩。云雾旋绕时，烟霞就在锅里凝集，团团漂浮着，如烹日月星辰。
六月的红池坝，花儿都开了，碧绿的草色中，往往凸现出很多异色。那定是星光。向阳斜照在草地上，再镀上一层浅红的雾霭，放眼看去，真是一片红草海。我想这便是红池坝的得名。树色又尽是碧绿的，看上去，像裹着一层脂油，因此闪闪发亮，去抚摸树枝树叶，滑不留手，嫩得能掐出水来。太阳升起来了，草色遥看，似一片浓绿在锅底翻滚。离得人近时，绿草上的叶络历历可数，草尖泛着微黄，渐行渐远，草面上的黄，就浅了，再翻黄白，停止白茫茫一片。哦，那是山雾。阳光隔着雾障照入了，愈远，光线愈弱小，草色翻转成了一片深绿。
红池坝当然是五光十色的，是茂盛的花的牧场，并非仅仅一坝绯红。
巫溪风景的极致，是双溪岩洞群，其山若屏风坚持，其洞若繁星布满。我从前乘新完工的攀岩电梯到过琳宫。这儿，昔为古寨，是巫溪人躲兵避匪的藏身地，全长千余米。琳宫分为五大部分。首洞仙翁殿，迎面一尊十米高的仙翁形钟乳石，傻呵呵地对着咱们笑，殿内石林密匝；次洞玉竹林，这些石竹，均是千万年生的石仙竹；第三洞听说是巫山神女的老家瑶池，正中一湾清水，池边石是神女沐浴时，挡风避寒的金丝玉罗帐，被灯火辉映得熠熠生辉；第四洞叫龙宫，规划非常庞大，四壁隐显出暗纹，宛如一幅幅的水墨画，正中一根顶天立地的钟乳石柱，径只四寸、高近七丈，是龙王爷放置的定海神针；龙宫往下行，便到海底国际，深近千米，有水帘洞、水母、瀑布泉、海石花、海螺、神龟托塔，琳琅满目的呃，令人眼花缭乱。
假如乘坐缆车，从空中越过大宁河峡谷，对面便是古桃源洞，巨大而宽广。闻名雕塑家江碧水在洞中塑了好几组巫的故事。巫是远古时期的万能智者，巫文明沉湎于个人性灵，移情于天然崇拜，重视死生，神往着解救。其主神有巫咸、巫盼、巫彭、巫礼，除巫姑嫩白秀美外，无不丑陋反常，感觉皆为恫吓儿童夜啼的恶物。
其时还做了一件有惊无险的事，便是由双溪岩洞下漂十几千米到巫溪县城，九曲宁河没有这漂，一定是被导游整了委屈。但是，敢不敢去漂上一漂，是游者的挑选。我是信仰正人不涉险地的。听导游介绍，由双溪码头下水，游人身着充气救生衣，乘坐柔软的橡皮船，沿安静的春水，悠悠漂浮而下。真的悠悠？沿途会通过古木苍翠的谭家墩、危峰峻岭的凤凰寨、龟蛇静卧的荆竹峡、四季如画的月牙峡，涛声方止，而水色未变，便抵拢巫溪县城了。
出巫溪县城十里许，白杨河与大宁河交汇奔腾，便构成庙峡。这段峡谷，全长二十二千米，因景多、山雄、滩急、瀑奇，所以风景无限，又称妙峡。
船入庙峡不远，左岸可仰视云台山，其主峰海拔一千二百米，俗话说云从云台生、又从云台散。这座云台山确实像是白云故土。此时此刻，仰视白云台，云缠雾扭着，如封似闭，青峰则隐现不定。云无心以出岫，岫，便是这座青峰翠岭上的石渠道？我刚刚去过云台。云台峰顶有观，亦名云台，是四楼一底的流金玉皇楼。云台观是儒佛合一的道场。观里应该供奉老子三清仍是玉皇大帝，我心里其时就犯了模糊，有些云里雾里的。再望着河谷思索，云台山下，临河的石壁是沉积岩，有十来丈长，其弯如半圆，数数共有七层，层层岩石色彩纷歧，应称为七彩虹石罢。所以我便对这彩虹石壁有了发现权。不知道发现大天然的奇迹，可不能申请专利，抑或取得一个荣誉县民的头衔？彩虹石上面开端飘来淡淡的雾，越往顶上越浓，总算看不见云台峰，过得一瞬间，雾被阳光和风打散，峡谷上的空间慢慢亮开了，而那些云，成了几缕游丝。
这时，船现已行过两个滩口。咱们乘坐的，是在大宁河上常见的带篷机动船，船身很宽，舱内并排坐四个人，中心还有过道。专放白龙过江景点。这种船，大都做了班船。咱们一行有四十来人，还有几个船工。他们既是防停滞时下河推船的人力，又是检票员、乘警、艄公。船的柴油机推进器在尾部。舵却装在船头上，很长，用一根方方的青杠树干做成，导航之外，还可拿来排浪，一桨一桨地，碾碎深水处的漩涡。船过浅滩，这舵就没用了，船工们或许撑篙，或许调转船头开倒车拉；而遇着激流，也得用篙用力点住或调船开车稳住，缓慢下行。在更开阔些的水面上，虽然超载，船仍是加快了速度，安静的河水便在船侧发颤般颤动，像山风里飘扬的绿色绸缎。这时分，我才切当地感触到排浪这个词的细腻与独特。突然之间，船底擦响了滩石，这就到了龙溪镇了。
记住前次过庙峡，龙溪码头满站着十多个人，好意的船老大想趁便搭三个两个的。船一靠，乘客就蜂拥而上，船舷马上吃满了水。候船的一家人中，还有未能上船的，船上的高呼我要下船，船老大只好又挨近去，码头上的人全都挤进船舱，把过道塞得满满的。所以又有乘客反对，要挟说要给港监局打手机告发，船老大害怕了，只好又把超载上的新客悉数赶下去。这一切，没有动武，也没人诉苦等候，如同很天但是毫缺乏奇。
再往下行，到了誉满天下的白龙过江景点。这时山洪暴发，从右岸一百八十多米高的岩顶，水如雷鸣般泻下一股飞瀑，远远望去如同一条巨大的水龙。这条白龙从高空翻滚而下，然后触地反弹，越过五十米宽的河谷，全数冲击在彼岸的毛竹林上，被千百杆碧绿的竹子一挡，抖散成亿万颗银珠子。碎水花登时充满峡谷。船过其间，栗子大的水珠打得顶篷噼啪乱响。白龙水帘被正午的阳光一照，游人便似置身于万花筒中，一闪一晃地变幻图画。船过不多一瞬间，所见的，就仅仅碎玉散珠了。再往下行，回头看见的，仅仅一股白水柱越过大宁河，钻入云雾。船工说，到了冬春水枯，万木萧条，飞瀑便化成百十道涓涓细流，仅仅接天垂壁，形如珠帘，所以又叫作珍珠帘。
船临白龙瀑和驶过白龙瀑时，我赶忙掏出相机照、又用开麦拉拍照，认为定有所获，到家翻开一看，满是白茫茫一片云雾，细心想了想，上下数百米之中，细水充满，哪里拍得出景来。
一水下行，庙峡一步一景，一景有一个夸姣的传说，比方眼前的香炉石、阳雀滩、蛮子洞、烂船湾，还有攀缘跳动的顽猴，轻浮戏水的鸳鸯，神秘莫测的岩棺，仅余孔洞的栈道，不计其数。沿途还不时碰到一艘又一艘高举巨大铁耙的船，问了问船老大，说是疏浚河道用的拖沙船。疏浚船使用杠杆原理刨开河滩的砂石，这又是一种罕见的疏浚河道的古法。庙峡风景，实在是看不尽，致使临别依依难舍，面临许多县领导，送了巫溪两句话：
庙峡出口就在巫山境内的大昌镇，在清代曾经，大昌曾长时间置县，地处大宁河宽广处，四周良田沃野，自古客商聚集。有歌谣说：到了大宁大昌，三年不想家园。可想见大宁河的风流富贵。现在尚存的大昌古镇，民俗仍旧老实老实，屋舍多为明清修建，是我国保存得最无缺的古镇之一。
大昌镇以下，即百游不厌的小小三峡。（文/刘运勇）
来源：华体会网址 发布时间：2024-01-26 10:33:57
